信长yin望_【信长yin望】(卷二武士魔霸主の天下布种)第十九章:野望上洛 首页

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   【信长yin望】(卷二武士魔霸主の天下布种)第十九章:野望上洛 (第10/10页)

 ●山科言继:京都公卿,正三位权大纳言,山科家世代担任皇室的内藏头,

    负责皇室财产的运营和收支,言继同时担任武家传奏职。曾经向织田信定、信秀

    父子传授过和歌与蹴鞠。所著五十年间的日记是有关战国时期的优

    良史料。

    ●丹波全宗:渡来人·医师世家·丹波氏。比叡山権大僧都法印宗忠之子,

    因医术著名被皇族供奉为施药院而被称为「施药院全宗」,据说是伊贺忍者百地

    三太夫的化身之一。独子秀隆早夭,于是从「甲贺五十三家」中三云家过继了宗

    伯为子。

    ◎丹波三太夫:丹波全宗之女。即百地天心。出自。

    ◎伊勢ノ海五太夫:闻名京都的女相扑「時津風一門」中「伊勢ノ海部屋」

    的初代目。

    ◎竹本六太夫:下忍·甲贺藤堂家。以剑术闻名,在忍者事件「鍵屋の辻の

    決闘」中与桜井半兵衛对决者。

    ●金剛七太夫:即喜多七太夫長能,能楽シテ方「喜多流的流祖。开始为金

    刚座的一员,在秀吉的桃山时代是能乐的代表。

    ●加賀八太夫:即鶴賀新内,净琉璃「新内節」的初代。原为浄瑠璃「豊後

    節」的一员。她离开舞台上的表演,走进花街柳巷,以悲伤的音节谱写出悲哀的

    女性人生,在遊里的女性们中大受欢迎,极其兴盛。

    新内節(しないぶし)は、鶴賀新内が始めた浄瑠璃の一流派。浄瑠璃の

    豊後節から派生したが、舞台から離れ、花街などの流しとして発展していった

    のが特徴。哀調のある節にのせて哀しい女性の人生を歌いあげる新内節は、遊

    里の女性たちに大いに受け、隆盛を極めた。

    ●在原左近卫中将业平:平安时代平城天皇的皇孙。其人才华横溢,风流倜

    傥,更因为是二形,留下与与3733人性交的佳话,其中更有清和天皇和他的

    女御藤原高子(阳成天皇即位后,成为皇太后,称二条后)、惟乔亲王和他的妹

    妹伊势斋宫恬子内亲王共同秘密恋爱,成为了朝廷当时的丑闻。「六歌仙」之首,

    「三十六歌仙」之一。

    ●松永弹正忠久秀:日本战国时代的武将与大名,也被视为当时的乱世之枭

    雄。同时是日本「房中术」的鼻祖,著有。在他

    67岁自杀的时候仍然很健壮,就是因为他服用三年生的松虫和严格遵守性交规

    范的缘故

    医師の曲直瀬道三から性技指南書である黄素妙論(こうそみょうろ

    )を伝授されていた。

    67歳で自害するまで壮健であり?自らが相伝した性交規範を遵守してい

    たと考えられる。久秀は松虫を飼っていたが、それを色々工夫して育てたら3

    年も生きたため「松虫でも飼い方次第でこなにも長生きする。人間は日々養

    生する事で長い命を得ること間違いない」と述べて養生を心掛けた。

    ◎泷川一衣:上忍·甲贺五十三家〖柏木三家〗伴氏支流泷川氏·くノ一。

    泷川一益的族妹。为织田家御用忍者众「飨谈」的首领,后来成为信长的侧室,

    号「慈德院」,育有「三の丸殿」。

    ●三之丸殿:信长第六女,母亲为慈德院。在本能寺之变后被羽柴秀吉纳为

    侧室,被秀吉随身安置在桃山时代的象征伏见城的三之丸,故称「三之丸殿」。

    在醍醐花宴时,其轿子在当天行列当中排第四位。秀吉过世后第二年,她改嫁前

    关白二条昭实做继室,法名「韶阳院殿华岩净春」。



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