太平记_六、乱战一场?大梦归 首页

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   六、乱战一场?大梦归 (第8/11页)

过对方的坚强和软弱,奋勇和失败,就仿佛见到了当年的自己,为了少年时的梦想而做的一切,无知和逞强,成功和幻灭……原来自己,也只是一个普通有血有rou有感情的人罢了。

    等回过神来,古平便看到鬼红蛛向自己盈盈走来。

    “平哥……你说过,匈奴未灭,何以家为……还是……还是等平定花纳之后再说吧!”

    在踏溪永也未闯到的老蛊物所居的茅屋之中,烛火明灭,映得周围几人面上忽明忽暗。

    老蛊物居中而坐,低声发问:“这一段时间以来,各位可采集够幻蛊之血了没有?”

    蛊术流传,两大流派,一个是以命蛊为主的仡佬纳代代传承,一个是掌握幻蛊的蛊婆在百纳零散发展。也不知道是否有意形成这种局面,更不知是何时,但每一代命蛊、幻蛊的传人,都有互相切磋的使命,争斗,却又相互维护。在蛊术被打压歧视的年代,或者这是一种惺惺相惜。

    老蛊物当年一战,算是两败俱伤,一向心高气傲的他便在想如何压制对方的幻蛊。如果能捉到修炼幻蛊的人,割rou、取血或者什么的,自然有助于研究幻蛊的奥秘,但幻蛊既然在民间流传,隐藏得也不是一般深。直到接到古纳请求帮忙解决鬼踏溪的要求,才算有点眉目。一开始只隐约知道鬼踏溪的母亲是蛊婆,远距离观察发现有熟悉的气息,再到老蛊物亲自出手破入踏溪的识海,终于确认了,鬼踏溪就是幻蛊一脉唯一的传人。何况踏溪如今蛊神被封印,正是取材研究的良机,老蛊物还刻意营造了让踏溪修炼成长的环境,就是想让幻蛊表现得更透彻些。

    眼看着果实渐渐成熟,仡佬纳众人的成就感也渐渐满足。两大蛊神之争,眼看就要画上终点。己方知己知彼,而对方那个什么都不懂的娃娃,没有留着的必要,等最后剥离他的幻蛊之后,咔嚓掉就算了。

    坐在角落的少女一言不发,而老蛊物也看到了,但他也不做任何表示。有些事情,是要自己面对,再亲手割断,蛊术师,应当有这种魄力。

    鬼踏溪恍然不知自己只是一只小白鼠,他仍然无法摆脱半年来的苦恼。

    在仡佬纳的这段日子,自己生活在平静和烦躁交织之中。平静是暂时忘记了自己的责任,而烦躁是因为终要将责任扛起。不断地恢复力量,不断地闯向崖洞,踏溪不知道自己到底是为了什么,使命,还是逃避。也许仅仅是因为自己拥有了力量,却还没有拥有控制,在这蛊的天地还有压制,一旦自己走出这片林子,就只会变成一个不断喷发的人形毒库而已。又也许,想去多了解幻蛊、命蛊、蛊的一切,来唤回童年的记忆,来弥补缺失的母爱。

    “喂,小妞。你也修炼蛊术的,为什么不见你有烦恼?”

    一个坐靠树杈,一个站在树梢,远眺夕阳西下,这是发生过无数次的情形,而两人之间驴唇不对马嘴、毫无营养的对话,也发生过无数次。

    或许,这也是一种羁绊?

    夏人有一位老人说过,无欲则刚。无所求,自然也无所羁绊。可惜世间大多是有所求的凡夫俗子,身份再高,也都一样。

    狗拜岩上,愁云惨淡,不复半年前封印蛊神时的风光。因为那时候大吃其亏的鬼纳族居然反攻过来,而且取得了不小的胜利。前几天,狗拜岩前的腊桃寨也被攻了下来。腊,纳音,夏义为田;桃,夏义为车;腊桃,是靠在有水车灌溉田边的寨子,更是花纳产粮重地。这一下,简直就如同被人扼住了咽喉。

    花象元站在狗拜岩最高处,一阵唏嘘。

    难道花纳族的实力,不是百纳之中最强的么?没有固守传统,从夏人处学了不少技艺,也买了不少东西,更招了不少部下,为什么到了最后,仍给那个穷苦哈哈的鬼纳打到这种地步?夏人的东西,不应该是先进的,好用的,有成效的么?

    为什么自己这一腔把花纳父老带向美好生活的雄心,被那帮什么都不懂的倔驴子阻挡、挫败?

    (嗯?那是?)

    不远处,有看不清脸面的人影浮现,向花象元招手。

    来。

    “你能回答我么,为什么?”

    相对而立,花象元却并没有立刻对这不请而来的神秘人出手,而是提了一个莫名其妙的问题。

    那人低头沉默许久,然后抬起头来,又招了招手。
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