第三十四节 神？！（上） (第2/3页)

被驱退，前往……南门。

    “所以，现在……我们必须要回答这样一个问题。”

    认真的扫视着坐在房间里的人……但这其实真没有什么必要，因为除了正在说话的韩沙自己外，这房间里一共也就只有李纳挐、张元空、七叶和张元和四个人而已。

    “谁，能把南门守住？”

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    当确认了烛龙虽然被三次驱离，却仍然在不折不挠的向着武荣进发时，韩沙就知道，自己的麻烦大了。

    “实际上，作到今天这个地步，本官日后已注定弹章满身啦。”

    洒脱的笑着，韩沙自己扳着指头说，引发兵乱，残杀地方士绅，纵容夷教传播……连自己都觉得自己真是该死。

    “特别……是这样纵容夷教传播。”

    大夏国家制度，一向是以儒为尊，揉合佛道，至于其它的教门，要么设法托庇在佛道两门之下，要么就被打成邪门外道，至于对夷教的传播，更是有着各种各样的限制，三夷教虽然都有过殿上讲经，御前受官的荣耀，但也都曾经在相当长的一个时期里，被严格的限制发展。

    “国朝制度，三夷教只许传于夷人……当然，这条制度早已形同虚设。”

    但，形同虚设归形同虚设，这毕竟还是“祖宗法制”中的一条，并没有被正式废止，在这种情况下，韩沙纵容三夷教这样大兴法事，俨然成为全城救星一样的角色，事后，必然会有一批人没法容忍，会有一群言臣站出来，让他付出代价。

    “而且……那些人，他们的胃口，可不止这样呢！”

    当发现到烛龙仍然不想离开武荣时，三夷教的教主各自都沉默了大半天，然后，不约而同的，他们先后前来拜访韩沙，提出的要求，几乎相同。

    “他们都希望，本官能够为他们自己的教门争取‘国家正祀’的地位。”

    “痴心妄想！”

    “胡说八道！”

    惊怒交加，李纳挐张元空同时拍案而起！

    ……国家正祀！

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    什么是“国家正祀”？

    大夏自帝轩辕荡扫平八荒，一统六极以来，以“儒”为尊，以“礼”为则。定天下位分次序，非独规人，亦绳天地神灵。如今国家制度，分为三祀，上祭天地祖宗，中祭岳镇海渎，下祭诸方正神，其中，三清、真武、如来、弥陀，各安其位，天下城隍、土地，并忠臣孝子节妇诸辈，有感应者，各有其祀，皆出官府。除此以外，皆为“yin祀”，甚至那怕是国家正祀，若非其所祭而祭之，同样会被目为yin祀。自古以来，禁绝地方yin祀，皆被目为官员善政，故曾有小宗教门之主作悲愤语道：“不为正祀，皆是蝼蚁！”

    龙虎山数千年传承，国家正教，神霄乃道门一支，同样列为国家大典，在李纳挐与张元空他们的眼中，如景、祆之流，根本就是不入流的教门，为敌为友，那要看形势人物，但竟然妄想侪身国家正祀，从此与道门平起平坐，却真真是荒诞狂妄到了极点！

    “不仅如此。”

    相对于李纳挐张元空他们的惊怒，韩沙倒是从容的很，虚虚按着手，说，且先坐下，且先坐下。

    “这样就受不了的话，本官倒怕你们一会要砸了本官的桌椅哩。”虽然嘴里还在说笑