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篇外:关于田丰 (第1/2页)
首先,解释一下关于上一节标题的事情。 己丑,镇守黄河义兵万户田丰叛,陷济宁路, …… 时田丰据济、濮,率众来寇,击走之。 …… 诏淮南知行枢密院事脱脱领兵讨淮南。诏谕济宁李秉彝、田丰等,令其出降,叙复元任。 …… 丰降,东平平,令丰为前锋,从大军东讨。棣州俞宝降,东平王士诚、东昌杨诚等皆降,鲁地悉定。进兵济南,刘珪降,遂围益都。 …… 五月乙巳朔,泉州赛甫丁据福州路,福建行省平章政事燕只不花击败之,余众航海还据泉州。福建行省参知政事陈有定复汀州路。戊子,彗星光芒扫上宰。田丰及王士诚刺杀察罕帖木兒,遂走入益都城,众乃推察罕帖木兒之子扩廓帖木兒为总兵官,复围益都。 …… 乙巳,扩廓帖木兒复益都,田丰等伏诛。 …… 上面的条文,引自《元史》,田丰虽然没资格在这书中立传,却也算是清楚留下了自己的脚印。 元朝,从中后期开始,或者,更清楚的说,从忽必烈死后开始,就完全可以列为大概是中国历史上政治最为黑暗的时期之一了。根本就没有树立起什么能被人所共认的政治伦理,无论想要什么,都是用刀子说话。 在大都,三十年间换了十个皇帝,几乎每天都在打帝位战争,全国的将军与强兵都不得不参与其中,表态,或是下场厮杀,用刀与剑来决定皇位以及重臣们的位置。元代的政治游戏规则仍如草原般粗野,当他们想更换一名重臣时,解决方法常常是引诱他离开府第,然后乱刀砍死,当他们想决定谁来当皇帝时,解决办法通常是各自带上自己的嫡系军马,在河北,在辽宁,在山西和河南来大打出手,一直到有一方的力量被彻底歼灭为止。 而在基层,官、吏和地方豪强们,则和大都的统治者们一样,毫不犹豫的运用着刀与剑,来保护或者扩张自己的财产,那是一个人命无比卑贱的时代,那是一个欲望赤裸裸流淌的时代,对无拳无勇者来说,很难想象比那更悲惨的世界了。 那个世界,今天的我们可以从《水浒传》里窥见一斑:那怕是那些作为正面角色塑造的人物,史进,因为身上没钱了,就横着朴刀,到赤松林中“讨些盘缠”。燕青,当肚里饥饿时,寻思“何不两拳打倒两个,夺了包裹”,董平,赚开城池后,第一件事情就是“夺了这女儿”,带着杀光了“这女儿”的全家,晁盖,和宋江们闲坐在一起,边从黄文炳身上割rou下来烤吃,边快活的谈笑着……这一切,正是施先生与罗先生们亲眼见证过的世界,元末的世界。 在这样的乱世中,反抗自然也是不会断绝的,当时的局势,是民变蜂起,烟尘满地。元朝的政策,是一方面调动中央军镇压,一方面也默认地方势力摹兵镇压。 这些自己摹兵的队伍,如果够能打,有了战绩,就会受封。对他们,有一个专有的称谓,叫义兵,田丰,就是这样的一个义兵万户。 上一个鼓励郡国摹兵来镇压农民军的政权,叫汉朝,那些镇压了太平黄巾的地方豪强们,顺带着也完结了大汉四百年的国运。而很快,元朝政府就深刻领悟到了一句话的意思,知道了什么叫做“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。” 这些义兵万户的起兵,不是为了什么忠诚,而是为了保护,和扩张自己的利益,“有兵便是草头王”,当第一批农民军被镇压下去之后,这
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