第四章 (第4/11页)

在整个大夏国土上，再没有了不一样的声音，任何角落也都一样，帝者的说话便是一切的原规则，是任何人也不会怀疑和挑战的东西，是每个人也一定会诚惶诚恐，竭尽全力去实现的东西。

    与这种"支持率"共存，帝共平的三十年治世，在整个大正王朝四千历史上，历来都被公认为至少也是"最佳"之一，无论用何种标准来统计"盛世"，"共平之治"都是没法抹去的存在，那三十年中，大正朝人国力复苏，人口倍殖，四夷臣服，政治清明，百姓不惊赋徭，人民不惧夜盗，几乎便是太平道曾经宣传过的理想世界，但是，做到这一切的帝共平，在大正朝的各种文献当中，却始终也没能得到最高一级的评价，除了怀恨与他的儒生学流们的笔诽外，在他身后，那盛世的诸多隐患先后爆发，构成连锁反应，几乎连"南海赤家"的统治也一并结束，亦是重要原因之一。

    "以'天才'进行不受擎肘的统治，以'自省'来代替正常会有的约束，在帝者有足够能力及责任感和诚而有能的手下时，的确便会有最佳的结果，可是，问题在于，天才之所以可贵，就是因为其的少见。"

    "在这样的制度形成之后，后世的帝者们未必会有今上的能力与道德，却多半会有'当然比他更好'的自信，纵没有，也会被怀用心者们的吹捧制造出来。"

    "那样的话，后果…"

    没有完成的评论，成于帝共平年间，在那时，这就是至少应该被系狱的狂言，可是，据说，在亲阅之后，帝共平却颓然长叹，降旨赦之。

    …当然，据说，始终也只是据说。

    至于情弓十日的为人熟知，则始于帝共平统治的后期，一直匿没于黑暗当中的这一神兵终于被人寻获，首次出现在历史当中，对之进行鉴定并将元灵请降之后，相应的诸多神异更自侧面将《三贤本纪》内的记载证实，因之而欢欣鼓舞的朝中官员们自然不会错过这个机会，大张旗鼓，著文勒铭，要向天下证明"六纲"的正确性，但是，在那时，儒生集团对赤家的信任及认同已是完全消失，除嗤之以鼻外，便是闭目不看事实，在黑暗中使用种种手段去将之攻扦，更有斥指之为"伪器"，"赝兵"等等。

    这样子的事情，当然没可能瞒得过已将统治延伸到每个细微角落内的帝网，很快的，相关的人名资料已被嵬集清楚，诸多中下级官员们虎视耽耽，磨刀霍霍，欲自人血中再取富贵，而，到最后，将之制止的,却是来自深宫的旨意。"还是算了吧。"

    "在这种情况下还不肯低头的人，便不该被这样的暴殄掉。"

    "如果，当初，在儒流中为骨的都是这种人物的话，或许事情就没必要走到那么极端了…"

    与史无录的喟叹，据说是来自深宫帝者的心声，不过，当然，与上面的轶闻一样，据说，始终也只是据说。

    光阴似水，挟万物而不滞。数千年春秋一瞬，当日雄才大略，指点江山的帝共平早已化身黄土，当日血流火焚的西山也已被括入帝京城内，而与这段史事息息相关的御天神兵"情弓十日"，也因之被目为"不吉之物"或是"血染证物"，空背了数千年污名。传说中，更指之便是御天神兵当中最为不吉的一件，任何持有者，必定会在对"历史"造成重大影响后如神话中的射者般，落个横死名堕的下场，或者也正是为了这个原因，数千年历史当中，被实证为拥有其的强者几乎无存，直到当年沧月明横空出世，手持十日，以三支"实箭"力压天下豪强，独取"第一"之称，才不过是数千年间为人熟知的第二名情弓主人。

    而如今，在帝姓的统治已超过四千个年头的日子里，为了搭救帝者的性命，同时也为了搭救逆者的性命，"情弓十日"的第四支箭，终于上弦！

    奔走如火，似不可阻挡的炎风般掠过大地，火域遗舟以那些扈从根本没法掌握的速度自人群中穿过，毫不留情的将那些不幸挡在他前方的人振得乱飞而出，摔得头破血流。

    （不，不行…）

    心知此事的严重性，玄武勉力而起，以硬吃曹治一刀的代价去力图将他阻止，可惜的是，此刻的他，已然苦战过了整整一个时辰，空落个半身血染，却只能击到火域遗舟掠过后的轻风。

    事实上，若果有意，火域遗舟更大可在错身而过时与曹刘两人合力将玄武击杀，双方都已精疲力尽时忽然多了他这样一个生力军，玄武纵强，也没可能再支持到五招之上。

    但。

    连一丝要出