我有一卷鬼神图录 第1157节 (第2/2页)



    同时，也对江舟手中的圆镜十分好奇，纷纷探头去望。

    只见那圆镜横径约八寸，似金石所制，状极古朴。

    背面镜鼻作麒麟蹲伏之象，四方有龟龙凤虎，绕鼻依次布列。

    四兽之外，又有八卦爻驳，卦外又置十二辰位，每位皆有十二辰畜之象。

    再外，又置二十四字，绕镜边沿，文体似篆非篆，不似当今所用任何一种文字。

    除却丝丝古朴神秘气息外，在场之人，大多都无法看透此镜虚实，更不知此镜来历名目。

    除了缥缈道人神色剧变外，便只有赵太真，见了此镜亦是神色微变，脱口而出：“轩辕镜！”

    李真显闻言一惊：“太真meimei，你说这是轩辕镜？不可能吧！”

    素霓生忍不住道：“少宫主，这轩辕镜是何来历？”

    赵太真目光流转，落于江舟与那面圆镜之上，神色仍自惊疑不定。

    随口解释道：“你可知，太古之时，世间并无四大部洲，人间皆归一土，”

    “其时天地神人鬼，皆混居一处，彼时人族孱弱，幸而有太古三皇与诸多先贤领人族刀耕火种、披荆斩棘，人族方才有一隅之地以安身”

    “纵是如此，彼时仙神魔妖纵横，天灾人祸不断，邪疫瘟毒四起，”

    “前有巢皇教民巢居、燧皇教民取火，以抗天灾地劫，”

    “后有三皇治世，以铸人道气运，”

    “羲皇太昊仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，始作八卦，洞察天机，”

    “炎帝神农氏因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，尝遍百草，以定疫病，”

    “黄帝轩辕氏以土德王天下，人仙神鬼咸伏，始至人族至盛之世，”

    “遂尽收天地之精，铸镜一十五面，以其中十四面宝镜，定八方六合枢机，天上地下，自此而定，无敢再犯人间者，”

    “只可惜，诸皇之后，人族祸起于内，黑帝高阳氏与人神共工氏争帝，撞断不周，折天柱，绝地维，天倾西北，地陷东南，百川肆虐，乾坤大乱，”

    “高阳氏继为人皇，虽有定天地之功，却失了轩辕镜，自此人间不稳，方有绝地天通，”

    “直至禹皇出世，平洪波，铸九鼎，定九州地脉，人间方平。”

    “轩辕十五镜，大禹九鼎，都是人族至宝，可定天地乾坤，镇压人族气运，”

    “却也因此二物，三界诸天数次争伐，地天绝途，人间四分五裂，如今这四大部洲，便是自那大荒之中分裂而来，仙佛神妖，各据一洲。”

    赵太真说到这里，微微一顿，目光落到江舟手中那圆镜上：“黄帝所铸十五镜，第一镜径一尺五寸，法满月之数，依次各减一寸，除却镇压八方六合枢机那十四面宝镜，尚有一镜，属第八镜，”

    “承日而照，其背上所刻字画异兽皆入镜中，纤毫毕现，如同活物，”

    “世间一切妖邪魔怪，被此镜一照，定现原形，若是被镜照定，不消一时三刻，便化浓血而亡。”

    “故此镜，亦名‘照妖’。”

    李真显、素霓生与众弟子听至此处，一看江舟手中圆镜，果然如她所说，横径八寸，日光之下，镜背诸字画皆映入镜中。

    龟龙凤虎舞动咆哮，八卦演化风雨雷电，四时变化，二十四节气竟逐一显现。

    日光透镜而出，照落浪头那慧龙身上。

    初时不见异样，江舟只将镜光照定，任由被缚遁龙桩上的缥缈道人叫骂。

    在赵太真说话之间，那慧龙突然睁眼。

    双眼之中竟是惊恐之色。

    只是他与慧法斗法，僵持于此。

    若只是冰封倒还罢，这水火光明咒却是源于大地地脉，安忍不动。

    慧法那厮宛如蜇伏的老乌龟，却累得他也被地脉所缚。

    此时被镜光照射，竟有大难临头之感，可纵再是惊恐，他也难动半分，只能任凭镜光照定。

    江舟手举圆镜，仔细感应镜中变化。