我有一卷鬼神图录 第998节 (第2/2页)

    还有将李通达从幽冥寻回，变成钟馗之后，见他的第一面，他所说的那句“你终于来了”，也让他感觉到了几分诡异之意。

    江舟心神激荡，念头愈渐纷乱。

    连忙默诵道诀：存神定意，莫起一念，眼不视物，耳不听声，一心内守，调息绵绵……

    这是当初他整理道经之时获得的道诀。

    存神定意，宁心静气之功倒是颇有玄妙。

    很快一心内守，万事俱忘。

    这才打开那一册《通天经》。

    “上古仙史，太上化身垂现，无为之教，盛矣哉！”

    开篇便是一句赞叹。

    与江舟所想全然不同，并非什么大道经文，反想是记载着载着某一段不为人知的秘史。

    “太上垂教，字曰金丹，得人则传。

    炼精为气，炼气成神，炼神合道，以至旱阴剥尽，体变纯阳，身外有身，胎仙变化。方曰丹圆九转，法契大成。

    以至积阴功而至三千，修德行而满八百，授太上符召，移居地仙之界。

    嚼浑沌，握洪蒙，饵日月之精，参天地之化，澡心而浴性，养素以存真。

    精心内炼，潜功外修，万法千门，总归一道，名纪上清，身柄碧落，位列天仙，飞步大罗之境。

    近古而后，凡白日飞升之士，尸解神变之人，皆受天帝密旨。

    圣贤忠孝，文人才士，古今一气，有随化而无诚死，亦受天帝诏征。

    名称仙班，实为古仙、神降世之躯。

    此天人之窃化，正犹佛书说他化天魔。

    诚可警可惧！”

    看到这里，江舟心中猛地一震。

    这段话的意思，不难明了。

    其实就是讲述了上古与今时的所谓“成仙”的不同。

    上古仙真，修太上金丹九转之法，积外功精内炼，受太上符召而成仙。

    还提到了成仙之后的去处，地仙之界、大罗之境。

    到近古之时，却成了受天帝密旨征诏。

    而这成仙之法，也不限于修积内外之功，圣贤忠孝，文人才士，似乎只要得了天帝之旨，死后便能成仙。

    但这种“仙”，在通天经中却是被描述成了“天人窃化”、“他化天魔”。

    意思是……

    这些“仙”，都不过是为古仙神降世所准备的“躯壳”？

    江舟额角冷汗涔涔，背后已经寒意直窜，寒毛倒竖。

    鬼神图录……

    不，不可能。

    江舟很快坚定了心神，也否定了这个念头。

    事情绝没有这么简单……

    第957章 善恶之道

    江舟强抑心头寒意。

    道经如流水般淌过心头，渐渐抚平心中波澜。

    紫府天阙之中。

    太清道人周身清光隐隐，垂下紫气万道。

    地藏大佛指永恒不动。

    江舟顿时心意澄明，智慧通达。

    虽难以看破这《通天经》中隐藏的万古迷雾，却也足以令他不至于为迷雾所惑。

    这经册中记载的上古与今时的分界点，就在于修行之道的变化。

    上古之时，金丹大道盛行，金丹九转，内外功满，得太上符诏可成仙真。

    上古之后，却变成了天帝之诏。

    以江舟所知，今时之人修行，也不讲究金丹九转，内外功满。

    虽有积修外功之举，却也只是一种借外功补内修的急功近利之举，或是为减少三灾之中的外魔侵蚀而为。

    丹成丹破，元神出窍，即为圣境。

    以往江舟没有多想，不过今日看了这经册，再联想自己一路修行，便豁然明悟。

    难怪此世修行之人能过三灾者如此稀少。

    如此浅薄根基，何以超凡脱俗？