第226节 (第2/3页)

是兽皮打造的靴子，头上戴着一顶由兽骨和宝石以及羽毛绘制成的模样奇怪的帽子，脖子上挂着一串各种野兽牙齿编织成的项链。

    这样的装束打扮，出现在现代的大都市中，绝对是让人眼前一亮，同时也会感觉到无比稀奇的存在。

    同时，匆匆而过的行人们也不免爆发出几声嘀咕。

    “这人脑残吧。”

    “咦，大新闻啊，包装包装，就这形象，所谓的犀利哥完全没办法相提并论啊。”

    “麻痹的，又学那小日本玩cosplay，看上去年纪也不小，还他妈一点不长脑子。时代发展了，什么他妈稀奇古怪的事情都出来了。”

    当然，不管行人如何议论，大家都没有表现的太过惊讶。实在是如今的网络势力太过强大，而一些人靠哗众取宠的手段出名以后，许多人就开始纷纷模仿，再加上网络文化的普及带动了思维的变化，一些奇形怪状的事情出现在生活中早已经是见惯不怪的事情了。

    甚至于许多脑残分子走上另类的途径以后，会给自己挂上一个振振有词的理由，那就是“行为艺术”。挂上这个名词，就算是公然在大街上交配，你也不能说个啥，人家玩的是艺术，你要看不出来，你就是没艺术细胞。

    像这人的打扮造型，落在年轻些的人眼里，第一个念头肯定是觉得对方是玩cosplay的，cosplay是动漫角色扮演的意思，起源于日本，近些年流传到国内，被许多热爱日漫的年轻人所追捧。拉出个cosplay社团，换上那些稀奇古怪的动漫造型，大街上一站，自觉威风，实则雷人。

    “萨满祭祀？”

    秦刺的眉头深深的蹙了起来。刚刚听到那两个年轻人的对话中提到过萨满祭司这个词汇。而秦刺对萨满祭司这个称呼倒也不陌生，书籍中多有详细的记载。所以结合起这人的装扮造型，秦刺几乎第一时间就确认了他的身份。

    但同时也疑惑了起来。

    “萨满信仰是一种部落性质的独立信仰，跟一般的宗教不一样，他们没有宗派、教祖或祖坛、没有具体教义、崇拜多种神灵，没有专门的组织机构、没有集中固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员，独立分散的一种信仰形式。”

    回忆着从书籍上阅读的相关资料，秦刺暗想：“我记得在白莲一脉的琅嬛殿中曾阅读过有关萨满的内容，好像和巫教有所挂钩，但又不一样。他们好像能够以特殊的方法运用自然神灵的力量，不知道这个萨满祭司会不会有这样的能力？

    可是不管如何，这个萨满祭祀为何会出现在尘世当中？不是说萨满已经极其稀少，并且不出世了么？而且，看这情形，好像这萨满祭司是有意针对这两个炼气一脉年轻人的，难道这萨满祭祀就不怕遭到练气十二脉的报复？”

    不管是好奇还是疑惑，都让秦刺产生极大的探究心理，他不懂声色的尾随着那两名年轻人以及那名萨满祭司的去向一路追踪起来。

    由于保持这谨慎的缘故，秦刺并没有被发现，三方都不是普通人，加上是螳螂捕蝉黄雀在后在后的局面，速度自然赶的飞快。没用多长时间，已经到了洛阳的南郊龙门山的一处偏僻地带。

    两个一路被萨