第十九章 你需要一个政权 (第1/7页)

    第20章

    谢幽浮拒绝慕光等的时候非常坚决，似乎没有任何可商榷的余地。真正离开家园，来到大世界面对慕光等口中所谓“世界的真相”时，她还是执行了慕光等的计划，主动向颂也要求了婚约。

    ——她不能接受慕光等任何方式的道德绑架，但是，她的道德会自我绑架。

    对力所不能及的事情，谢幽浮不会存有任何愧疚。如一开始的计划，就是一张一张扫图去救人，沿着顺序来。幸运活到被拯救那一天的人，是他们运气好，不幸在谢幽浮扫图过程中就死去的人，那是他们运气不好。谢幽浮只会怪罪光明教作恶，绝不会愧疚是自己去晚了一步、没能救下所有人。

    慕光等提供了一个进阶方案。

    这个方案一旦成功就能救下更多的人，失败也不会耽误扫图，唯一的代价，是她有可能会身陷其中，付出比较复杂的情绪价值。

    谢幽浮做了取舍。

    和人命相比，那点有可能造成也可能没事的情绪伤害，微不足道。

    她选择执行慕光等的方案。

    谢幽浮并非不能接受建议，她很有自知之明，热衷收集方案、集思广益，一旦发现更好的解决方式，她完全不会固执己见，但是，她不能接受慕光等毫不掩饰地cao控。

    换句话说，慕光等可以提供方案。用不用，怎么用，则必须由她说了算。

    慕光等不能替她做主。

    想起去仓库里取材料都要事先给自己提交报告请求审批的宁见素，谢幽浮再次感慨人比人得死，货比货得扔。限速哥做什么事都很有分寸，很少让她觉得为难。小等就有点过于不拿自己当外人了。

    谢幽浮坐在赦罪高塔的顶层谒见厅内，喝着甜甜的茶水，抬头打量自己的“内人”。

    颂也刚刚去接受了治疗，换了身干净的礼服，在四个白袍小童的簇拥下走了进来，将至席前，四个小童停在鱼型座灯前，颂也则脱掉了缀着珍珠的鞋子，仅着白袜，独自走上谒见用的拜台。

    他很显然是在履行某种仪式，步幅精确到每一厘米，行走时也带着独特的节奏韵律。

    看着他依然苍白的脸色，想起他被银龙踩在爪下的凄恻温顺，谢幽浮难得施舍了几分恻隐之心，没有出声打断阻止——颂也有自己的信仰。对他来说，婚约是神圣的。

    颂也走到谒见之处，屈膝下拜，俯首念了一段祷词，听着是赞颂光明的意思。

    就在此时，停在鱼灯前的四个小童突然伸手，揭开了灯罩。里边光灿灿的居然不是灯芯，而是流光溢彩的四件道具。小童直接将鱼灯捧在手里，就像是四样托盘，鱼贯而上。

    为首的小童站在颂也左侧，躬身举手，让谢幽浮看托盘里的东西。

    那是一只流光溢彩的水晶碗，非常漂亮。

    跪在地上的颂也解释道：“这是我出生之时，父亲、母亲与教主三位陛下，共同赐予我的饭碗。它代表我在教门的食禄与供奉。从今以后，皆归于妻主。”

    不等谢幽浮表态——他很显然是担心谢幽浮不肯接受，或是说出其他话来——捧着水晶碗的小童就结束了这项仪式，恭敬迅速地退到一边，毫无存在感地躲在了阴影之中。

    第二名小童紧跟着上来，同样的位置，同样的姿势动作，躬身敬献。

    托盘上是一根收拢的甩棍。不知道是什么材质，同样流溢着光彩。

    颂也再次解释道：“这是我三岁受诫时，父亲所赐的诫具。十二岁自立高塔时，封印于此。它原本应该在我迎娶妻室、教养子嗣时再度启封，现在我以妻主为家，妻主以我为室，此诫具上呈妻主，从此以后，我便接受妻主管束训诫。”

    谢幽浮看着那根甩棍，心想，你爹也是够虎，三岁小娃拿甩棍揍？不怕一棍子抽死？

    颂也见她目光落处，解释说：“呈献诫具只代表我承认妻主对我的权力。您可以用任何您希望的方式惩戒我，不必拘束于这件诫具。”

    谢幽浮觉得这种对话有点怪。

    颂也默认她会记仇，会报复，马上对她解释阐述她的权力。

    这其实是一种反向的约束。他是在不动声色地强调：在赋予你的权力范围之内，你才可以肆意施为。权力之外的东西，你就不能去碰。我可以被你用任何手段虐待报复，这份权