第壹三五 中世纪东欧 (第4/5页)

安稳日子的台湾人，感到莫大的惊慌。强国梦代表着衝突与战争，台湾人才不想再度捲入那样的日子里。但是台湾的菁英却深信美、日两国的保证，一边付出高昂的代价换取两国合作的承诺；另一方面还要面对周边所谓盟友的『维护国家利益』的欺凌，不断有渔民被扣，甚至渔民被比台湾还弱小的菲律宾海警射杀。于是台湾人开始陷入对任何对外关係冷漠的『逃避时代』，除了部分事件引起抗议之外，大多数的人只关心自己家里的柴米油盐酱醋茶，连投票率也节节下跌。」

    当年王绍屏在学校读到这段描述，他并不能体会什么叫政治冷感、对外关係冷漠，但他现在看到1930年代的波兰，他明瞭了，这是一种「无力改变环境」的沉默反抗。这不是缺乏雄心壮志的企图心，而是专注于当下的生活。人生短短几十年，想要做的事情很多，但是实现的很少，务实一点，或许人生会更快乐。王绍屏自己都深受这种台湾文化感染，所以到这个时代来，他并没有主动想要轰轰烈烈搞什么大事业，几乎都是在机运的推动下，一步一步的往前走。多的是路见不平拔刀相助，或者衝冠一怒为红顏的保护妻小，却没有「阴谋擘划天下计，雄心开拓多野心」的雄心壮志。

    不过即便他对波兰充满同情，却没办法对这个国家提供什么援助。原因在于当前的执政独裁者约瑟夫·毕苏斯基是一个意志坚定的人。对波兰，他有自己的雄心擘划，而且也受到波兰菁英的支持，称他建立的体制为萨纳齐亚，意思为健康的体制。他是个连希特勒提出援助建议都会拒绝的人，来自遥远东方的自己，就不要自讨没趣了。

    可是他没想到，在下午和尤金会面时，约瑟夫?毕苏斯基的副手、未来继承人，也是长期担任波兰外交部长的约瑟夫·贝克会同时出现在圣若翰洗者圣殿总主教座堂的密室中。

    由于空间比较狭小，双方同意王绍屏只带小咪、二咪两位夫人和两名卫士、一名秘书也就是王志平，总共六人进入密室。教廷方面人也不多，连同卫士也总共才八个人。

    在昏暗的光线下，尤金和约瑟夫?贝克后面还有一位老人的身影，以王绍屏的超人般的视力，仍看不大清楚那位老人的面容，但身旁的机器人卫士已经完成红外线容貌比对，确认应该是现任教宗庇护十一世。

    尤金先开口介绍了约瑟夫?贝克：「这是波兰的外交部长约瑟夫?贝克先生，由于我们的行动必须要徵得波兰政府的同意，他们派来的代表就是贝克先生。很抱歉，因为太突然，所以我们来不及通知杰克先生您。」王绍屏耸耸肩表示没关係，他根本不知道教廷要和他谈什么。

    还是尤金代表着教廷先开口说：「我们知道杰克先生一路援助了不少强国，希望能让世界摆脱大萧条的纠缠，虽然我们不知道您为何要这样做，甚至超乎常人的坚持与努力。不过，我们知道您遇上一些麻烦。而製造这些麻烦的傢伙，也恰好即将为天主教的世界带来新的灾难，这当然包含波兰。」

    贝克这时候接口；「杰克先生，我不知道您是否听过一个叫做光明会的组织，他们也被称为光照派，是共济会里的极端组织。」小咪立刻把相关资料透过脑波传送器输送给王绍屏，于是让他能点了点头。

    尤金接着补充说：「几年前我们发现有一个来自苏联的神祕教派叫做『五星芒闪耀』，在欧洲非常活耀。最近我们更讶异的发现，他们已经控制了光明会和大部分的共济会。您在美国、英国遭遇的麻烦都是这个组织擘划，只是交代光明会和共济会去执行的。」王绍屏听到这里，转头对小咪说：「不是罗家吗？」这句用中文说的话，竟然被尤金听见，而且用英文接口说：「罗斯柴德尔家族不过是光明会和共济会的首脑人物，在后面cao纵的是五星芒闪耀。」王绍屏惊奇的问：「您懂中文？」尤金顺口用中文回答：「年轻的时候，曾经派驻过中国，学了一些皮毛。」尤金这是谦虚了，他的中文连腔调都没有，十分标准。

    「五星芒闪耀为什么要对付我？