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br>袁世凯宣告要恢复帝制以来，天津城的学生运动十分活跃，开始高举“明主”与“科学”两面旗帜。几乎隔三差五就在城里各街道□□示威，政府刚开始就嫌他们聚众闹事，也采取了必要的暴力措施镇压，结果非但没有解决，还越演越烈，闹到了上级镇府，主张镇压的负责人直接丢掉了官职，还被扣上了“卖国求荣”的帽子，更悲剧的是，连家里的房子都被□□的学生给一把火给烧掉了。

宝祥的年纪正好上中学，可他没有读过书。他姨娘从小就颠沛流离，也没教宝祥一丁半字，宝祥连名字也不会写。

外面轰轰烈烈的反对帝国主义，反对迷信封建的大运动，对这姨侄俩的影响微乎其微。他俩在大街上偶被学生抓住宣传，他俩净是一个劲地点头赞成，其实就是个草包，怕惹麻烦罢了。

姨侄俩住进了茅屋以来，茅屋每逢初一十五就整天烟雾缭绕，出门糊弄之前就上柱香，天要打雷下雨就上柱香，逢到先人生忌死忌更要上柱香。总之一年三百六十五天，有三百天在上柱香。姨侄俩虽是那种看到死人都想上前搜刮一翻的抠门。但花在香烛上确实毫不含糊。

宝祥信奉关公，从小就爱听关公“约三事”、“斩颜良诛文丑”、“挂印封金”、“千里走单骑”、“五关斩六将”、“古城会”

………的故事。尤其爱关公的三尺美须。也总幻想飘扬美须，身骑赤兔，驰骋沙场，每每想到，他就不可抑制地“咯咯咯”大笑，偶尔也自言自语地唱上几句《》。可他时不时就会惆怅一番，惆怅来得毫无征兆，洗着洗着衣服对着水中倒影，他自我嫌弃地觉得自己不够威武，于是他惆怅了，有时在街上会因为旁人一个不经意的回望，他觉得被人看出了端倪，于是他惆怅了。当他看到同龄人嬉闹，他觉得孤单，于是又不可避免地惆怅了。

姨娘说把嗓音喊粗点就与旁人无异了，于是他就与雄鸡来场对唱。与鸡共挣日辉。

“咯～咯～咯～”

“哈～哈～哈～”

结果嗓音喊得嘶哑，几天无药痊愈后，还是那副雌雄莫辨的声线，宝祥于是就不可救药地陷入了深深的惆怅中，好些天大有三步不出“闺房”的趋势，也不肯与仙姑同流合污，气得仙姑抡起扫把就是一场猫捉老鼠的追骂。直从城郊把宝祥追赶到城中，最后两人在天子号酒馆大哚快哚一顿，就握手言和。改糊弄的继续糊弄，改同流合污的继续同流合污。

仙姑信奉佛教，拜奉的不是观音，而是地藏王。

仙姑虽大字不识几个，但却熟读地藏菩萨七义：能生义，能摄义，能载义，能藏义，能持义，能依义，坚牢不动义。坚信地藏菩萨能生一切善法，能摄取一切善法于大觉心中，能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸，能含藏一切妙法，能总持一切妙善，使其增长，能为一切众生所依菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。

藏者，具有秘密包容含育等义，地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库，仙姑亦是如此，她藏着秘密，压得很累。

她每天十分坚持地不解其意地诵读地藏菩萨心经，“那摩啊利冶克施地嘎诃琶冶……”

姨侄俩各有各的信仰，倒也不矛盾，也是各拜各的神明。两人虽深是封建迷信的毒瘤，可对五行八卦、占圤算命、风水避难……等等，统统