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    执杀入魔道，一朝醒悟成如来，宿心有疑问，一问佛首帝如来。”

    帝如来心绪难以平静，那段过往，早已掩埋在历史的洪流之中，为何眼前之人会对那段过往如此只知甚想？他到底是何身份？帝如来平复有些激荡的心情，神色自然地问道，“不知施主想要询问什么？”不管对方提起过往之事有何目的，帝如来暂时决定以静制动，静观其变！

    “一问佛者，何为善恶？”

    “众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗yin。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。”

    “一人存善心，行恶果，此人是善是恶？”

    “人无善恶，善恶存乎尔心。”

    “二问佛者，佛者执刀，可谓佛？”

    帝如来目光一闪，若有所思地看着紫宿，“阿弥陀佛。明心见性，心正，念正，佛者执刀又如何？”

    “杀戮是罪，是业，是障，一障可迷眼，一障可遮心，眼不明，心不正，佛是佛耶？”

    “我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”帝如来心思转动，却是念了一句禅言。

    紫宿目光一动，唇角一抹笑意一闪而逝，“三问佛者，前因即造，后果难避，该当如何？”

    “因缘会遇时，果报还自受，假使百千劫，所作业不亡。”

    “诸相皆虚妄，非相则如来，心若成佛，可避因果？”

    “三世因果，循环不失，善恶之报，如影随形。”

    “四问佛者，如来誓愿，入无间，渡众生，若众生为魔，如何渡之？”

    “以身入魔，以心渡之。”

    “何不杀之？”

    “上苍有好生之德，与佛有缘，便可渡彼岸，超脱生死，证道如来。”

    “何为有缘？相遇，是缘，不相遇，亦是缘，缘之一字，太过虚无缥缈，难以解释。”

    “心存慈悲，怜悯众生，佛虽讲缘法，但也避免不了其中夹杂个人因素。魔物亦有心，亦有人性一面，只要方法得当，魔亦可成佛。”

    “五问佛者，魔可成佛，佛能入魔，魔成佛，佛入魔，魔亦佛，佛亦魔耶？”

    听闻此问，帝如来心中一震，握着佛珠的手不禁紧了紧，目光复杂地看着一脸平静的紫宿。紫宿一开始便先讲了一段佛入魔道，一朝醒悟得如来的故事，而后的几个问题，看似随意，也是在围绕着这个故事而问，而且，帝如来心中也有所感应，紫宿的这几个问题，明显是针对他帝如来而问的，否则，紫宿也不会先讲那段过往。

    “大师？”见帝如来陷入沉思之中，久久不回答自己的问题，便出口唤道。

    “阿弥陀佛。”帝如来唱了一声佛号，“施主此问，请恕帝如来不能回答。”

    “为何？”

    “施主如何知晓帝如来之过往？”帝如来没有回答，而是反问了一句。

    “大师，凡是有先后，何不先一解宿心中疑惑，宿再解答佛者心中疑问？”

    “正所谓一念天堂，一念地狱，一念可成佛，一念可成魔。佛与魔，一体之两面，不容分割，亦不能混为一谈。”