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若擎海潮赢得佛辩，梵天便可离开罪身磐。与会旁众切勿干扰整个过程。”圣弥陀道。

    “论情、谈理、说法，北冽鲸涛在此，请赐教。”

    “以法首论，雷峰最高戒律，因魔考影响行为与心性，进而造下重大杀业的佛门修者依刑论处，梵天日前种种行径已成入魔之实，于法，责无旁贷！”法丈轮王首先发言。

    “佛家常言因果，只论其果，不探其因，有失偏颇。”

    “若以其因而放纵其果，所赔上的将是无辜苍生的性命。梵天无法承担，而你擎海潮亦是同样！”

    “哦，说到承担，云鼓雷峰的态度又是如何？诛邪变数远因可回溯至弃天乱世。若非一页书放出八部龙神火，阻挠弃天脚步，只会因此打乱诛邪大计，迫使一页书进行以魔锻佛之法，导致入魔之果。一页书贡献武林，未曾惧于凶险，遑论以功自恃。如今态势，护卫神州是因，身陷囹圄为果。巍峨佛门如云鼓雷峰，岂能采取如此自命清高的独善姿态？”

    “大解脱不同于杀生，必须在合情循理尊法的准则之下实行。佛门之中亦有佛剑分说等辈遵行。今日，云鼓雷峰作此判决，实乃斩断罪业根本，殊途同归矣。”

    “所谓大解脱，意谓担起他人罪业，而一页书所背负者乃是神州苍生。试问云鼓雷峰是否已经准备将整个神州扛于肩头？或者要问，你们可有这份能耐？”

    “擎海潮，请注意此乃佛辩，而非单方面质问。若你想放弃，尽管偏离主题无妨。”断业舍妄见法丈轮王被擎海潮质问的不知该如何回答，便接手道。

    “嗯……”

    “以理而论，根据调查，鬼谷藏龙一事，梵天本无立场干涉，恃武威逼本非修者气度。日前更是无端重创吾方两位僧者，若非当时有人出手相助，恐怕就不是重创那么简单了，如此之举，已是超乎常理。”

    “若依前者论，于情于理，皆属吾与惜夫之事，云鼓雷峰无端干涉，吾们这群家属又该处于何种位置？若是后者，云鼓雷峰该追究者应是入魔根由，而非对于两位伤重高僧念兹在兹，甚至刻意强调。”

    “哼，你与梵天本有仇隙，北天海战帖惊动整个武林，如今却为梵天讨保，如此违反常理的迥异态度便是尘世众生所谓的人伦吗？阿弥陀佛。”

    “擎海潮从不矫饰，约战天地合非挟私怨而行，现今讨保一页书乃是事理衡量之果。擎海潮能暂且放下，就不知常言喜舍的佛门能否看得分明。”

    断业舍妄顿时无言以对。

    圣弥陀却是眼前一亮，静思擎海潮之言。

    “情与法，以理取衡，理既偏，情便偏失。梵天不顾与鬼谷藏龙的情谊，轻易动杀，与两位僧者曾以佛论交，仍痛下杀手，如此枉顾情面，初心已毁。”拔苦刑招道。

    “敢问大师，何谓初心？”

    “渡化恶缘自无情天地，广植善根于有情众生。”

    “大师认为一页书已沦为无情之属，丧失本心？”

    “佛家言情却不溺于情，广披三千世界，无所偏颇。今梵天纵有情，亦是偏离缘法本初，反损众生。”

    “嗯……哈哈……昔时一页书维护正道，尔等视为初心，而今其行偏离常规，云鼓雷峰未曾加以防范，却在事后咄咄