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    ，或者老人孩子，手里都没有闲着，不论是扁担前后挑着水桶，还是水壶陶罐什么的，都集中向老井的方向。挑水大军日复一日，毕竟水是每家每户日常所需要的，不论是做饭洗衣，还是饮用喂养牲畜，都需要每天定时定点的储存。中午时分，村子里忙碌而活络，不仅仅因为现在村子经济发展了起来，虽然还远没有达到富裕与小康社会，但是其中一部分人确实富裕了许多，一些万元户更是多了很多，因此村民富裕起来，消费意识与价值观念也发生了变化，当物质基础满足以后，精神文化需要也渐渐出现，而享受与生活的主题渐渐出现在意识里，不再像以前那样浑浑噩噩，而发扬艰苦奋斗，自力更生，而是有选择性地创新了新的附加条件。比如村子里富裕的家庭，不再养殖家畜，或者种植蔬菜与水果，仅仅种植一些粮食作物，其它的需要完全可以通过购买得到，比如rou禽蛋奶，或者蔬菜水果等，还比如鲜面与馍馍，都不用自己去准备，完全是现成的，村子里三两家小饭馆也完全可以满足人们需求，甚至达到衣来伸手，饭来张口的地步，当然也需要以金钱为基础，这是村子里的庄稼人以前想都不敢想的事情，没有想到现在居然变成现实。黄土高原原本土地贫瘠荒芜，粮食作物的产量更是低下，根本就没有保证，因此发展养殖业与畜牧业成为村子致富的捷径，当然开办农产品加工厂，水产的养殖，一些砖瓦窑的兴办，包括村子里代销店与手工作坊的兴起，那都是一些思想活络，心思活跃地人第一个吃螃蟹的，而作为村子里的两大产业支柱，一是农作物的种植与畜牧业的养殖，二是陕北民俗文化农家乐的提成，作为一种福利事业，确实保障了村里许多五保户或者贫困户的生活，而像厚根这样的家庭，完全有种雪中送炭的意味，而对于村子里的富裕家庭，甚至连锦上添花都算不上，因此人家赚的是大钱，自然看不上一些零碎的小钱呢！因此村子里渐渐形成贫富两极分化，富裕的人衣食无忧，贫苦的人虽然不至于饥寒交迫，但是家里却没有多的闲钱，而剩下的家庭就居于其中，不富裕，不贫苦的，就像厚根家一样，不至于饿肚子，不过家里供给的钱财却不多，尤其是各种开支与投资，不过总的方面就是稳步慢慢向好的方便发展。

做人不能太段德

第三百五十八章做人不能太段德

段德，男，白鸽村人，三十出头，单身，无业游民类型的，外号“尖尖棍”，好吃懒做，不务正业，消瘦偏高，人长的白净，留着碟碟头，就是黑色长发遮住脑袋，不过耳朵与脑袋后剃空的那种，仿佛碟子倒扣在脑袋上。侯孙，男，白鸽村人，不满三十岁，单身，低矮墩胖，没有正经职业，外号“二伸手”，属于那种“八窍里七窍都通，就差一窍不通”类型的，人懒得就像躺黄土地面上晒太阳都懒得翻身抬起手的地步，人长的抽象具体，尖嘴猴腮，好喝酒，人品酒品太差，无赖加混帐，蛮不讲理，并且不偷都像个贼。两人是一对损友，是村子里的一对奇葩活宝，因为两人都是孤儿，因此可以说一人吃饱全家不饿，是村委会的常客，年年伸手向组织要救济款，就是不自力更生，艰苦奋斗，上任村支书赵四看见他们两人就头疼，原因还是因为他们两人的父母因为洪水而失去生命，因