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，虽然只是一间中等的庵堂，但一直有京中大户人家的供养，庵堂住持师太又是心善之人，常会收留一些无家可归的妇孺。

慧清来到乌衣庵，原是想出家为尼，从此衣食无忧，可住持师太见她已经年过五旬，人又愚钝，不是能学佛之人，只让她帮着做些琐事。

那日庵堂里的师太让她去附近村子里，给一位老妪送粮食，这位老妪无儿无女，庵堂里常常给她送些吃食。慧清见老妪委实可怜，就给老妪做了饭菜才回来，这时天色已晚，老妪不放心她一个人回去，便留她住了一晚，她也因此逃过一劫。

待到她回来的时候，才知道乌衣庵走水。

庵堂没有了，她连最后栖身之地也没有了。

她无奈只好离开这里，四处乞讨，半年后又回到这里，发现庵堂还是一片废墟，她这才知道庵堂的人都没了，甚至连个能继承衣钵的小尼姑也没有。

她灵机一动，便自行剃度，按照乌衣庵里的辈份，取了法号慧清，她托钵在方圆十里的村子里化缘，要重建庵堂。

可她如乞讨般化缘得到的银钱有限，想要重建庵堂遥遥无期。

那天她又在庵堂的废墟上长跪，就有两驾马车经过，一个大户人家仆妇打扮的女子扔给她一只荷包，说是自家太太怜她心诚，捐给她重建庵堂之用。

她还没有来得及问明善人的姓名，两驾马车便扬尘而去。

她打开荷包，见里面是一卷银票，每张都是三十两，足足十张。

对她而言，三百两银子是一笔巨款，她不敢怠慢，不久便在原地建起庵堂，虽然没有以前的规模，但她有了安身之地。

不久，她化缘重建庵堂的事便传了出去，有衙门里的人来看过，文书很快送过来，她便成了官府认可的住持。

可她只是目不识丁的仆妇，不但没有学过佛法，也看不懂经书，刚开始时，还有些善信因为敬她重建庵堂之举而出钱供养，后来见她言之无物，也渐渐不来了，只有周围的村妇偶尔会来，丢下几个铜钱，她自己开辟了荒地，种粮种菜，虽然清寒，却也不缺吃喝，比起当年流离失所，是天上地下。

而当初给她三百两银子的那位善信，却再也没有出现过。

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第五七一章晴天

“当年的乌衣庵一直受着冒家供养，那位年轻太太住进来时，虽然说她姓阎，可我们都猜她是冒家的人。”

“住持师太不许我们走近那位太太住的院子，有一次庵堂里的小尼姑告诉我，说她晚上时看到有带刀的人在庵堂四周转悠，把这事说给师太知道，师太就捂了小尼姑的嘴，不许她再说。”

“我们都没见过那位太太，有一晚我去茅厕，听到有婴儿的啼哭声，我还以为是有人把孩子扔在庵堂外面呢，正在犹豫要不要出去看看，可又想起小尼姑说的带刀的人，就不敢出去了。”

“我就侧着耳朵仔细听，就觉得这哭声不像是在外面传来的，倒像是那个院子。贫尼是生过儿女的人，一听就知那是初生的婴儿。”

“又过了一阵子，住持师太让我们到那院子里打扫，我们才知道，住在那里的阎太太搬走了。”

“您问走水的时间啊，就在阎太太搬走后不久，贫尼记得清楚，那晚传出婴孩啼哭时刚过清明不久，还是四月里。”

“说起来贫尼这些年里也常常在想，那叫阎太太的冒家女人能躲在这里生