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分卷阅读167 (第1/2页)
其实佟晓佳并不是不聪明,而是路线问题,就像Rita常被人诟病太爱营销所以没有实绩资源也差一样,佟晓佳恰恰是因为从小资源太好,所以对营销太过迟钝,她姑父电影厂长,姥爷又是管宣传的,所以小时候就给影后演少女时期,出道就是大制作电影,就连她在娱乐圈的人设也是,像极了上个世纪的国企大厂做出来的商品,材料扎实,硬件过硬,用许多年都不会坏,只是款式有点过时了,反而被现下流行的花俏时髦的商品盖过了风头。 所以苏容的话她压根听不懂,做倒是顺着做了,反正她本意也是想这样说,所以也不管苏容是不是算计她,采访时记者问她有没有因为演这戏去看原著,有什么感想,她直接道:“看了,不太喜欢,感觉古代的女人太惨了,还是现代幸福。” 当时采访出来,下面也只零星几个评论骂她没礼貌,不尊重名著,结果过了一周,网上风头直接逆转了。 这综艺播了几周,热度只能算不错,离大红大火还差一段距离,业内常说,小红靠捧,大红靠命,综艺仿佛也是这样,能不能大火靠玄学,仿佛谁也不知道能不能踩中观众的某个点,谁知道播了两期,这个点来了。 这期的七部作品水平都还正常,并没有像那样视觉惊艳的作品,短片的情节深度也就那样,讨论还不如上两期,然而柯老的直接引爆了全网的讨论,掀起了一场巨大的骂战。 娱乐圈做营销,其实一直是避开女权这话题的,因为这是典型的陷阱问题,类似幸存者偏差,看似网络上讨论得火热,女权博主一大堆,其实现实生活中主流观念还是十分传统,连女观众大部分都还是保守思想,早两年还有些偶像走“支持女权”的人设,后来发现不过是网上的虚热闹,大部分女粉丝根本不在意什么尊重女性,还不如搞些“壁咚”“土味情话”的苏点来得实际。 然而这次的骂战,却正是因为金玉奴这故事里的女性观念引起的巨大争论,阿毛老师第一时间就把数据提炼出来发给苏容,中间最热的几个词,叫“三观不正”“渣男贱女”“圣母”,引发几十万转发的那篇博文,总结了一下这故事,说“这是一个男主忘恩负义,谋杀妻子,然而妻子被人救下来之后,所谓的报复也不过拿几根藤条把他打一顿,哭闹一阵,就原谅了他,从此幸福快乐地生活在了一起的故事,这种故事还能原汁原味地当做‘名著’拍出来,不看日期的话,我还以为我还在大清呢。”博文里顺便把这故事跟最近的几桩杀妻案做了类比,煽动性自不必说。 要光是这样,也不过骂一阵就算了,也不算顶级营销,因为没有参与感,真正的大爆,是在骂战开始之后。 虽然批判这短片的人声势浩大,支持者却也不少,网上本来就有一些男性为主的群体,专门跟女权博主们作对,不管她们说什么都要跳出来反对,这次也不例外,还有一些,是觉得这故事也没什么,毕竟是旧时代作品,不必这样上纲上线。这两类都站不了道德制高点,所以掀不起波澜,真正有一战之力的,是柯老的支持者们,其中有历史博主,人文博主,口号也鲜明,一是“不能用现代三观去要求古时候的文学作品”,二是“没想到柯导这样德高望重的长辈,也逃不过田园女权的铁拳”。 这场
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