818我那死后披马甲回来的审神者[综]_分卷阅读39 首页

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   分卷阅读39 (第1/2页)

    草一眼,“那房子你还是别住了,搬出来吧。还有啊,你这小姑娘才多大啊,有请我吃饭的功夫,不如好好学习锻炼身体,别学那些社会老油条投机取巧。”

    ——那还真是对不起啊,姐就是这么社会。

    见一条路走不通,信草也不气馁,像话家常般笑着问土方:“为什么不让我住在那儿?难道中介老板说的闹鬼是真的?”

    土方啧了一声,压低嗓音:“结案报告上的说法是浪人谋杀。但是有些事你懂的,怪力乱神的东西怎么能写到报告上。”

    “唔……土方先生不想查明真相吗?”信草仔细观察着土方的表情变化,话音一转:“还是说土方先生其实怕鬼?”

    “谁谁谁说的?!告诉你我才不怕鬼,真选组的武士连凶残的攘夷浪士都不怕!”

    说着说着,土方拔|出佩刀瞎挥舞起来,“区区鬼怪而已,见到它们我就先来一刀!再来一刀!吼吼哈嘿!”

    “……土方先生,你刀都拿反了。”

    最后土方恼羞成怒的把信草赶出真选组屯所。

    一无所获的信草“失落”的离开,她在真选组屯所的围墙外等了半分钟,狐圆圆翻墙出来,对她摇了摇尾巴,“搞定啦!”

    在信草拉住土方的时候,狐圆圆悄悄潜入案历室,在看守员面前卖卖萌,趁对方到处找零食要喂它时,把相关的案历全部扫描下来。

    略过大部分文字描述,信草最先翻的是现场照片。

    先不说大面积的鲜血和流出的内脏,单从死者,也就是审神者的姿势来看——仰卧,手足关节屈折蜷曲,形似婴儿的姿势让信草觉得眼熟。

    想了半天她终于反应过来,“这不是屈葬吗?”

    屈葬,即死者手足关节折叠的埋葬方式。

    这是日本绳纹时代的下葬方式,最初起源于中国秦朝的屈肢葬。这样下葬的说法有很多:节省墓xue挖掘的劳动力;以形似婴儿的姿势下葬以祈求来生;用死者的灵魂保佑生者等等。

    这种埋葬方式,一般来源于对死亡的恐惧和敬畏,同时也引申为对死者的惧怕,因此屈葬是一种防止死亡者灵魂出走作祟于活人的咒法。

    信草继续向后翻照片,其中有一张是对死者腹部伤口的特写。

    趴在信草肩膀上的小狐狸歪歪头,“好像切腹一样。”

    “切腹代表着赎罪。如果这道伤口是别人留下的,说明凶手觉得死者有罪,摆放成屈葬的姿态,又表明他对死者有着惧怕和防备的心理。”

    信草玩味的笑笑,“这凶手还挺有仪式感。”

    时间在找刀和查案中流逝,住的房子有信草压阵,再没出现过时间错乱的现象,倒是每夜一梦依旧持续着。

    每当女孩大喊去找谁时,信草都会准时清醒,这让她很郁闷。就像追一部电视剧,正追到关键时刻,但它就是不更新了一样。

    一周以后,银时打来电话,让信草去一家网咖店找他。

    到了网咖,银时站起身朝信草招招手。等她走过去,他让开电脑屏幕。

    信草看到屏幕里有一个正跳宅舞的少年。

    穿着深红色军服的他跟随音乐做出可爱的动作,一双桃花眼微微上挑,唇角有颗痣,脑后还垂着一条小辫子。

    银时挠了挠脑后四下乱翘的卷毛,没精打采道:“这个舞见叫‘Kiyo酱’,是最近几天忽然
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