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那端向着自己走来的人。

    四周响起的是惨叫。

    他凝视着那个仿佛来自地狱彼端的身影，这机缘巧合之下拜访无理由杀戮“恶魔”的蛮荒村落的，流浪在大地上的旅人。

    “你不该杀他们。”

    伊文说。

    然而对方并没有回答。只是靠近了他，然后将少年的身躯抱在怀里，亲吻了他的脖颈，达成了初拥。

    于是保持着十岁孩子的外表的少年（/恶魔），与他拜访的父亲共同成为了吸血鬼，伴随着他们的是带有毒素的永生。

    他们离开了那个被大火焚烧的村子，开始在大陆上流浪。

    就算说起来，那也绝对不是正确的事。

    只是因为囚禁和杀害了一个被当做恶魔看待的白化病的孩子，那个村落召唤来了两个恶魔，然后自酿苦果，陷入了火焰的悲剧中。

    但是与整个人类文明诞生的历史来说，无论是那个村落，还是他们自己，都太过微不足道了。

    拥有血红色眼睛的男人即是少年的父亲，在他们游荡于大陆上稍微休息的时候，就会给少年讲述各种各样的故事，包括这片土地上后来流传起来的圣经。

    那是公元1世纪30年代，当犹太民族陷于背井离乡的惨剧中时，由拿撒勒人耶稣创建的基督教刚从其犹太教的母体娩出。

    “该隐杀了他的兄弟亚伯，两人在田间，耶和华询问该隐他弟弟的下落，而该隐向神欺瞒，于是神诅咒该隐必将流离飘荡在地上。并说，‘凡杀该隐的，必遭报七倍’。”

    “而后该隐在大地上无止境的流浪，大地不再承载他，他只能以吃谷物的人类的血液为食，结果诅咒被弱化地继承下来，反倒诞生了那些渴望和亲近人的血液的怪物。”

    少年问：“就像我们一样吗？”

    男人沉默片刻，点点头，说：“嗯，就像我们一样。”

    流离漂荡在地上——

    萨拉米战役上的喋血，在温泉关上见证血性，舍弃雅典，宁愿外敌焚烧自己的城市，而后在海洋上以轻船战胜波斯强大海军。迈锡尼→希波→同盟国→马其顿→罗马，时代一一运转，文明史见证鲜血与荣光，消逝如灰的人（/注定一死者），恒久的伟大。

    格拉纳达的城市，文明在其上不断奔驰更替：凯尔特伊比利亚人→希腊人→西哥特人→莫尔人→兹里德王朝，直到西班牙的双王驱逐异族文明，将浩瀚领土重新封疆。

    贝伊加齐，圣主旗下战端万千，四处延展而铁骑驰骋世界，战士鲜血铸就数十年胜利，在黑夜中照耀世界的星月，辉映百年的辉光。

    加法之滨，祸端扩散，细菌、死尸、无望漂浮的活人鬼船，黑色的死神在愚昧中窃窃私笑，哈梅林的吹笛人走过湖坝，穿着花衣，念诵着那折磨整个欧洲的声音，“收死尸了！收死尸了！”

    塞勒姆，异端至极的女巫，以及那避无可避的相互告发，司法的溃散伴随混乱的审判仪式，狩猎魔女的愚蠢行径，最终带来浩大灾厄，七桩绞刑，人类相互欺诈杀戮，你死我活的下场。

    白百合的祖国，激进、煽动、欺诈、执念、谎言的形状，背叛者←→爱国者，高贵支配法则和王权绝对性逐渐丧失的时代奔流，今天清除敌人，明日清除朋友，披着理想表皮，本质绝望的惑星。

    时间一刻不停地流动，人类文明不断发展。

    于是那寄托在生前困