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    摆在那儿，说闲话的人也不算太多。箫薇就是靠谱，她自己买了一些‘锦帆’票，还带着不少朋友一起捧场，尤其是乔旬，他直接把三间铺子抵给了兰若寺……”

    听到“乔旬”的名字，顾淳现场表演了一段“笑容逐渐消失”，他心里酸道：“怎么哪儿都有他？”

    但如此打断显得自己太过小肚鸡肠，顾淳一边气着，一边继续听公孙瑜讲她的“锦帆大业”。

    “锦帆”的由来，还要从赵明恺和司马庸的那次会面说起。

    赵明恺给兰若寺等邺都寺庙按月拨了一笔不小的款项，寺庙则担起了更多义务，收留邺都甚至周边地区的游民，也算是为朝廷分了忧。后来公孙瑜得知司马庸是青龙符的主人，便亮明了朱雀后人的身份，提议在兰若寺建一个商铺。

    按照公孙瑜的设想，这商铺最基本的功能便是“吸存放贷”。普通百姓若是有闲置的钱财，便可放在商铺中，等到需要时取出，还可以多收一部分利息。利息的数量和存钱的时间有关，商铺初成，为了方便，只开设了一月、半年、一年、三年这几个时间段。如果有人想在邺都开些新店，本钱又不够，便可以用信誉担保借钱，到期后连本带息还上即可。一个人的信誉则以多少亲友愿为他签字证明来计。

    但大梁的商品经济并不算发达，邺都虽说是京城，也尚在发展之中，商铺开了许久，也不过五六个人前来借钱，他们还是被兰若寺收留的游民，最多就是在街边摆个小摊以糊口。

    然而来存钱的人却不在少数——箫薇直接把她攒下来的私房钱的一多半都存在了兰若寺里，谢兰更是尽数把带来的值钱物件一同放了过去。乔旬的身家多为不动产，做生意得用现银，但还是存进了不少，妥妥地诠释了什么叫“瘦死的骆驼比马大”。周围几个想要试水的邻居也稍稍存了一些，但大部分感兴趣的人还处于观望状态。

    一月以后，公孙瑜把本金和利息一同还了回去。普通百姓尝到了甜头，胆子大了许多，甚至有人直接存了三年期限。自此，这破土而出的商铺终于在邺都打出了名气。

    兰若寺收留的人一分为二，一半由顾烨带着，成为了商铺的第一批保镖。另一半则是公孙瑜带着，学习如何理账，成为了商铺的小管家。

    清净的寺院顿时变得热闹了许多，这整合司马庸的意——他再也不用去隔壁张珩的书院挖人了。老和尚每天神清气爽，在习武的队伍里瞅瞅，来管账的房间里看看，有选中的，就带回他的地下工厂搞设备研发。

    公孙瑜再接再厉，在商铺口碑越来越好的时候，推出了“锦帆”票。

    顾淳跟着张介有一段时间了。张介一直有开凿运河的想法，无奈国家需要用钱的地方太多，还没有财力分给运河建造。顾淳在家里提起过运河对未来发展的种种益处，公孙瑜便想到了发债“众筹运河”，还顺口给这债起了个“锦帆”的名字。

    邺都的货币流通还是以现银为主，偶尔也会有人用布帛作为代币。“锦帆”则是一款票据，分为不同的面额，成为了最新鲜的投资手段。

    一个人若是买了张价值一百龙纹币的“锦帆票”，一年后甚至可以拿到一百一十龙纹币的回报。在这一年中，如果需要用钱，便可随时在发行的兰若寺商铺变现，也可在一个合理的价格转让给其他愿意购入的人。

    顾淳在朝中逐渐打通了关系，又寻找时机提出了这个设想。赵明