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他给漏下了。凭什么？他是给梁玉递的行卷，就把自己的考卷给默了出来，想找梁玉问个明白。

    “既是以考试取中，就该公平。若不公平，又何必再考？！”

    梁玉心道：【小先生断不是这样的人。】目视桂枝。桂枝将几卷纸从白铭手里取了来，递给梁玉。梁玉看诗文只知道好看不好看，白铭的诗写得不错，她又不好这一口，把诗文放一边，先看经史题。白铭的经史看得出来是熟练的，但是理解上面却只有个中等。

    袁樵的考题还有几道是断案、理政的题目，白铭就答得稀里糊涂了。

    立意颇高，也有春秋决狱的意思，但是都不贴切。梁玉一看就明白毛病出在哪里了，诗文，白铭写得好，经史中等，本来是可以的，但是一决狱理事，就得给漏下去。

    诗文不提，只说后两题。

    梁玉读经史，拿的是袁家的课本，无论是袁樵的笔记（那是袁恺教先帝的教案），还是吕娘子给读史（那有吕娘子生父的一点教导），又或者是裴喻讲，都能说是一流的。【难怪了，京城望族，没听说有白氏。若不得名师，能学成这样已是不错了。】这一条梁玉是惋惜的，也是不能顺着白铭说下去的。

    【我能说什么？让他怪他祖宗不争气？】

    梁玉叹了一口气，道：“你这理事不大明白啊。譬如这个，你只道一发令即可，可知人心向背？这个溺婴的风俗，你一纸政令下去他就会养了？你挨家盯着吗？是溺死的还是夭折的，你怎么分辨？还没做官，官威倒先出来了。

    若是天下人有一纸政令即可，有一个天子就够了，还要什么官员？用你们，就是因为你们遇到的都是难题。朝廷开科考是为了百姓，不是为了给你扬名。你若想扬名，只管作诗就够了，你的文名肯定是有的。”

    白铭更不忿了：“我未曾做官，夫人如何知道我不能行？吾非生而知之者，如何不能学？何况，别人也是初选！”

    梁玉更惋惜了：“你向谁学？你看街上的手艺人，学点儿糊口的手艺得把师傅当爷娘。做了官，当官也是门吃饭的手艺，你要学当官的手艺，你这……再说了，你又拿谁来练手呢？百姓吗？我要是个种地的，可不想被个新手折磨啊。还是你不想做地方官？出来就要进中枢？做清流？不妨看看你的老前辈们，哪个不是在下面打磨几十年的？”

    白铭的脖子更僵硬，气势却萎顿了。梁玉看得一阵难受，她说的都是实话，楣州之行让她看明白了许多事情。袁樵、萧度这些人，不大知道民间疾苦，做事好歹有板有眼，有他们前人总结出来的范式，照着干，不功可也不过。再知道点百姓生活，就能做成个不错的官儿。这个白铭，如果没有天赋神通，就得磨，磨的都是百姓。如纪申那样天生的能臣，与宋奇这样天生的人精，毕竟是少数。【礼部考完了还得吏部再考一次才能授官，那一次就要看你会不会做官了，都是选贡士，为什么不选那走仕途更成熟的荐上去呢？】

    可是白铭比起严中和，又努力得多认真的多，确实让人惋惜。但她不能向着白铭说，她得理解袁樵。

    就在白铭有些绝望的时候，梁玉道：“我看你很耿直，并非一无是处，只是缺点经历。读万卷书不如行万里路，你再出去看看，想想，觉得自己行了的时候，再来找我。”她不想把白铭的