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 其实他跟这位叫做阿泰的老年雄性还挺有渊源的。先前他们来到伊河部落，被这里的老人当做另类，排挤、质疑，甚至辱骂，只有阿泰对他们表现出了善意。那天徐健去挖蔬菜，被一个老年雌性追在后面骂他们几个是带来灾难的人，叫他们滚出去。徐健不好跟一个老女人计较，这位坐在自家破房子门口晒太阳的老年雄性就颤悠悠站起来，骂了那个老雌性一通。

    后来徐健见过阿泰几次。他没有亲人，年龄相仿的朋友也都去世了，平时只能吃些左右邻居送的rou汤蔬菜汤，坐在门口晒晒太阳，偶尔遇上小孩子路过，就把自己用草藤编的小玩意儿送给孩子们。

    徐健给阿泰送过几次食物，也替他洗过衣服收拾过屋子，就像大学做公益的时候探望敬老院的老人那般。但阿泰回报给他的不只是感谢，还有他将近两百岁的阅历见闻。

    也正是从阿泰的口中，徐健才知道黑湖东边还有石下部落，伊河部落东北边的银沙部落再东北还有一个长石部落，赤沙部落的北边还有六指部落，据说那里的雄性每只手都有六根手指……穿过多森部落西南边缘处的峡谷，距离伊河部落一个月路程的，就是一望无际的大海，海边那个部落的人据说从前下半身能够变成带鳞片的像鱼一样的东西……

    阿泰会唱很多歌曲，据他说都是祖辈传下来的，意思是赞美伊河，赞美森林，赞美伊河南边和北边的两条山脉。

    阿泰年轻的时候是打猎的好手，曾经到处闯荡，见识过许多凶猛野兽，知道怎么对付森林里那些不可预测的危险。他甚至还画了一些图给徐健看，森林里的毒虫、巨蟒、鸟类……还有能置人于死地的植物，怎么应对这些危险阿泰都告诉给了徐健。

    这样的老人，其实是伊河部落不可多得的智者。

    他阅历丰富，见解独到，为人公正，思维活跃，只是太老了而已。

    尽管他即将死于漫长岁月带来的衰老，但徐健仍然心存愧疚，觉得自己对这位老人关心不够。这样的酷寒虽然是大自然的威力，但因酷寒而生病并且最终死去也有人为的不可推卸的责任。徐健认为自己做得不够好，他不能救回这位老人的性命，但他不能让阿泰经受寒冷之后再经受饥饿的折磨。

    徐健做面条的时候，安烈他们打猎回来了，收获似乎不小，至少能让几百个人好几天不用饿肚子。安烈寻他到小别墅，听慕容他们说起阿泰的事情，就到厨房给徐健打下手。

    阿泰当年曾给过年幼的安烈几顿饭，安烈认为自己也该出一份力。

    面粉剩的不多，徐健就做了一份汤面给阿泰，安烈则煮了一份粥，把米粒儿熬得碎碎的，不用嚼就能下咽。

    带着食物去阿泰家的路上，徐健心情低落，一句话也不说。

    安烈揽着他的肩膀安慰他：“阿泰爷爷已经一百七十岁了，临近的几个部落都没有他这么大年纪的人。他认识的人都去见了兽神，其实他活着非常孤单。能够跟亲人还有好朋友在兽神那里重逢，我想他应该很高兴。”

    “你不是说自然的死亡才是真正的归宿吗……”

    “阿健，你要记着，他是因为年纪太老了才会生病，才会即将逝去，并不是因为寒冷的关系。那么多上了年纪的老人死去，都是无声无息的吗？不是的，他们的身体已经老化，他们是因为各种各样不明显的病症