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    众人见此忙去看拓跋焘，而拓跋焘面上似喜非喜，是在让人摸不得头脑！

    拓跋焘在想佛门，佛门的发家史。

    佛教在传入神州一来，很长一段时间都是小众教派，东汉的佛门在一干小教派中泯然众人，完全不能同当时的道门相媲美。

    按照这个发展，佛门要发展壮大少说也得几百年，然而百姓不幸佛门大幸的是，持续两百年的战乱，让长江南北百姓在现实中见不到太平日子的时候极度渴望来生。

    如此一来，佛门便在整个东土如冬后春草一般疯长，因为乱世中的百姓需要一个美好的寄托！

    此时佛拱门膨胀到现在已是百尺竿头，若想要再进一步，不是一步登天便是从竿头落下。

    而近日道实大师的成佛，显然激励了这些高僧大德，只怕以后的日子还会更麻烦。

    灭佛是一把悬挂在佛门头顶的锋利兵刃。

    烈火焚油，火尽油冷，灭佛，时时刻刻都有可能掉下来。

    不管其他人如何作响，当谢知非将自己看完的经书抄了一遍，也不管须弥山殿方丈他们如何惊呼谢知非这奇迹一样的翻译速度，等他们反应过来取讨问的时候，谢知非已带着少林的人南下往嵩山回去。

    谢知非不知道是灭佛的最大推动者的崔浩自己出了问题，还是因为别的原因。

    崔浩依旧非常讨厌佛门，只是崔浩对于佛门的厌恶不在同以前那样明显，但还是讨厌，灭佛还在进行，只是速度很慢，慢到许多年后谢知非才知道。

    在回到嵩山后的时间里，崔浩通过各种方法让拓跋焘疏远佛门，却远没有达到心中所想的预期、

    只是崔浩不动手，佛门却因谢知非的缘故，以更可怕的方式在发展壮大。

    有谢知非这个死而复生，年复一年不曾衰老的佛门响当当金子招牌在，佛门的确做到了百尺竿头更进一步。

    然而一片生机勃勃之下的危机也越来越大。

    不久前谢知非甚至得到了来自寇谦之的信，在这封信里，寇谦之直言若谢知非再不约束佛门，只怕灭顶之灾不出五年便会到来。

    寇谦之的信上满满皆是担忧，谢知非能想到，当寇谦之看着佛门愈发糜烂的是如何坐立不安。

    诚然如寇谦之说的那样，谢知非这些年借着活佛的名头，不断的教诫众僧：修佛修心，变着法来约束人。

    然而正真修佛的人会听谢知非这些话，那些原本便不是为了修佛而成为沙弥的人则会全然不听，然后以佛名义继续赶着与佛不同甚至相勃的事情来。

    将寇谦之的信丢到空间，谢知非想到山下那些打着他名头的僧侣就头疼。

    “师傅何以叹息？”

    二十来岁的师贤大步而来，此时的师贤已经长开。因有谢知非曾经给他的内力帮助其打好武学的底子，师贤不但佛法是佛门翘楚，连武功在江湖中也是难得的好手。

    谢知非：“为该叹息者叹息，为该叹息事而叹息。你为何而来？”

    师贤了然而笑，似对谢知非的话有所感悟：“师傅还请起身，陛下的御驾已上嵩山。”

    此时已是谢知非从平城回嵩山后的第十个年头。

    十年的时间里，不断有僧人沙弥从四面八方而来，只为在少林寻一处地潜修。

    更有络绎不绝上嵩山，以求瞻仰真佛的善男信女，如今连拓跋焘南下北归的时候，也绕道上了嵩山。