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     还好，这段内容可以从医书上找来，颜彦不用担心出处。

        “你连医书都看？”李琮惊讶了。

        “父皇忘了meimei那次出手救熙儿一事了？”李稷倒是很容易就接受了这点。

        “丫头，那这锅子和调料又是从哪里学来的？”李琮命颜彦坐了过来。

        颜彦告了个罪，侧身坐在了炕沿上，挨着太后，“回皇上，一半也是从书上看到的，一半是自己琢磨出来的。”

        接着，颜彦把自己从书上看到关于北地的那些游牧民族如何吃rou的描写学了一遍。

        颜彦的话还没说完，这下换做李稷好奇了，“meimei怎么会去看关于游牧民族的书？”

        “我闲暇时喜欢看游记，每个地方的风土人情和饮食习惯都不一样，这就直接决定了他们的性格也不一样，比如说我们汉人，经过了好几千年的文明进化，我们早就摒弃了那种茹毛饮血的生活方式，进入到农耕文化，有一套完整的文字文化传承体系，也有我们一套完整的饮食文化体系，换句话说，吃对我们来说不仅仅时果腹，也是一种文化的享受；可对那些胡人来说，吃仍是简单粗暴的果腹，甚至还离不开茹毛饮血。”颜彦自然猜到了皇上方才那句问话的意义，索性多解释了几句。

        “可这跟性格有什么直接关系？”李穑问。

        “当然有，农耕民族有固定的村子、田地和生活圈子，如果没有战争和天灾，他们一般不会离开他们赖以生存的土地，而游牧民族是流动的，他们逐水草而居，经常会因为和别人抢夺地盘而大打出手，因而他们崇尚的是武力，是弱rou强食，谁打赢了这块草地就归谁，所以游牧民族的性格和他们的饮食一样，也是简单粗暴。而我们汉人则崇尚儒教，我们接受教育接受文明，还有很多存在了上千年的规矩礼仪约束着我们，我举一个最最简单的例子，游牧民族可以母女、姑侄嫁同一个人，在我们汉族是绝对不允许的，这叫luanlun，而他们的脑子里是没有这个词的，他们只在意子嗣的绵延。”

        颜彦的话音刚落，太后伸手拍了她两下，“这孩子，越发的没规矩了。”

        “母后也别怪彦儿，她在给我上课呢。”李琮听出了颜彦的言外之意。

        “父皇，此话怎讲？”李稷不懂了。

        李穗和李稹李穑几个也抬起看向了他们的父皇，他们也没搞懂平日里无所不能的父皇居然会让颜彦给他上课？

        “彦儿的意思是一个茹毛饮血的民族是没有什么信誉可以讲的，而我们汉人看得比生命还要重的信用、誓言对他们而言一文不值。”李琮解释了一下。

        “彦儿放肆了，还请皇上恕罪。”颜彦低头了。

        “那辽国呢？他们和女真又有什么区别？”李稹问。

        “辽国目前被汉化了不少，属于半农耕半游牧，他们也建立了自己的文字，且采用了我们汉人的朝堂机制，就连科举也跟着采用了，他们和女真多少有点区别。”颜彦说。

        “孩子，你如此不遗余力地想要说服我，究竟是为何呢？你就这么笃定这一步棋一定能走对，万一错了，我是说万一，这个后果你当得起？”李琮好奇了。